이황 이이 잘하는 ㅅ..?? (Ebs수완)
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사설 강의에서 이황 이이 부분할 때 사단과 칠정안 모두 이와 기가 함께 있는 정인데, 그중 순선한 걸 ‘가리켜’ 말한 게 사단이고, 가선가악한 걸 ‘가리켜’ 말한 게 칠정이라고, 사단 칠정 모두 이와 기가 함께 있다고 배웠거든요
근데 ebs 수능완성 선지 3번 이황의 사단 문제를 사단에도 기가 있다고 생각해서
사진과 같이 풀고 틀렸는데 이해가 안되는데 설명해주실 수 있을까요ㅠ
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사단도 칠정도 모두 정입니다. 그런데 성리학에서는 이와 기가 떨어질 수가 없다고 보죠. 그러니까 사단과 칠정 모두 이와 기가 같이 있습니다. 그런데 여기서 그러면 이이 입장에서는 왜 사단은 칠정에서 이만을 가리켜 말하는 것이라고 하는 것이냐? 이게 궁금하신 것이죠?
기는 선할 수도 있고 악할 수도 있지 않나요 ㅜㅜ 사단에는 이기가 함께 있으면 순선무악하다는 거랑 모순되는 거 같아서요 ㅜㅜㅜㅜ
철학사적 맥락을 아시면 좋습니다. 이황은 원래 처음에는 사단은 이가 발한 정이고 칠정은 기가 발한 정이라고 했습니다. 그래서 이는 순선무악하다고 한 거죠. 그런데 기대승이 아니 그러면 이가 혼자 존재할 수 있다는 말이냐?! 그럼 이기불상리는 뭐냐?! 이렇게 따져서 이황이 이론을 수정합니다. 그래, 기대승 니 말 좀 들어줄게, 이런 거죠. 그래서 이황은 사단은 이가 발하고 기가 그 뒤를 따른 정이요, 칠정은 기가 발하고 이가 그 위에 탄 정이라고 입장을 수정하는 것입니다.
아 그렇군요 ,, !!오,, 대박,,,,,,, 감사합니다!! 그러면 그냥 사단은 순선무악하다고 생각해도 괜찮은 거겠죠?!? 참 어찌저찌 뭔가 ㅜㅜ알수록 더 헷갈리고 좀.. 힘든 거 같네요
넹. 사단은 순선무악, 칠정은 가선가악. 이건 이황과 이이의 공통된 입장이고요, 이황의 입장에 대해서는 제가 윗 댓글에서 말씀드린 이황의 '수정된' 입장으로 알고 계시면 됩니다.
넵 감사합니다 ㅜㅜㅜ 최고십니다 복받으셔요이황 개념에서 사단은 순선 칠정은 가선가악 이니깐 2아니에요?
성리학에서 이와 기는 떨어져있지 않다고 보니깐 이황이 그걸 들고가는거고...?
저도 원래는 그렇게 생각했는데 사단과 칠정 각각에 모두 이기가 함께 있어서
기는 악할 수도 있으니까 아예 악이 없는 건 아니지 않나 하고 생각했어요 ㅜㅜㅠㅠㅠ