윤사요....ㅜㅜ
게시글 주소: https://test.orbi.kr/0009285891
하 성리학 이기론 공부하다가 미치겟네여
기질지성안에 리인 본연지성과 기가 잇다는거 옳은말인가요,,,
아 리기관계랑 성정관계랑 매치가 안되서 죽겟네여..
설명해주실부누ㅜㅜ
0 XDK (+0)
유익한 글을 읽었다면 작성자에게 XDK를 선물하세요.
게시글 주소: https://test.orbi.kr/0009285891
하 성리학 이기론 공부하다가 미치겟네여
기질지성안에 리인 본연지성과 기가 잇다는거 옳은말인가요,,,
아 리기관계랑 성정관계랑 매치가 안되서 죽겟네여..
설명해주실부누ㅜㅜ
0 XDK (+0)
유익한 글을 읽었다면 작성자에게 XDK를 선물하세요.
맞는말아닌가요?
맞아요 기질지성은 이와 기의 결합이에요
주자/이황은 확실히 아니라고 하겠는데 이이는 모르겠네요.
주자/이황은 왜 아니라고 하나요...?? 맞는거 아닌가요....ㅜㅜ 너무 어렵네요
성리학 시작 자체가 이분관에서 시작해서 성을 본연지성, 기질지성으로 찢고 심을 도심, 인심으로 찢어서 주자는 아니라고 할 거 같고. 이황은 주자 정통 계승에다가 이기불상잡을 그렇게 강조하시는 분인데... 그렇게 말하지 않을 거 같네요.
모든 사물에는 본연지성이 잇고 그 차이는 기질지성이다 라는게 성리학관점이니 맞는말인거 아닌가요...?
저도 고정 50수준은 아닌지라... 그냥 제 생각은 그렇답니다
ㅎㅎ 감사합니다 정말 어려워요..ㅜㅜ
??주자 이황에게도 맞는 표현아닌가요? 성리학의 기본관점인데
주자 이이 맞는말아니예요?
세미프로님이 잘못 알고 계신거 같아요 성이 본연지성과 기질지성으로 나누어지고 기질지성은 다시 이와 기의 결합으로 인정하는게 성리학 기본관점입니다 그리고 이기불상잡은 이와 기가 개념적으로 구분된다는 의미이지 현상에서 결합되는건 상관없습니다.
오오 맞는말인듯요 감사함돠♥
맞네요...
자살하러갑니다
ㅎㅎ 이제ㅡ알면 되죠♥♥♥
반수생님도 이번 기회에 알게 되셨으니 잘된거죠뭐 ㅎㅎ
히히 훈훈하다 훈훈행
제가 알고있는게 맞는 개념일거에요 윤사를 2년째 하는데 작년에 저도 성리학파트에서 비슷한 고민을 했었거든요 읽다보니 깨우침을 얻었네요
ㅎㅎ 저도 2년째인대...ㅋㅋㅋ 하면할수하면어려워요..ㅋㅋ
윤사는 항상 내 생각이 맞다고 우길 때에는 근거가 명확한데
제대로 된 사실을 알고 나면 그 근거가 정말 초라해 보이는...--;;
ㅋㅋㅋㅋ 그러게나 말이죠 나름 9평 50점인대...ㅋㅋㅋㅋㅋ 어려워요